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光福重建塔记

赵孟頫/ 元代/行书(行楷书)

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释文

赵孟頫《光福重建塔记》释文

  佛慧雄辩大师,本寺住持沙门了清撰。前翰林学士承旨、荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书并篆题。

  塔者,西域圣人之灵庙,众生灭罪致福之具也。自阿育王建,初,后代震旦之来,表刹兴盛者,莫盛于萧梁之世焉。光福塔实者,梁大同权舆,唐会昌暴殄,复兴咸通。至赵宋,宋至今朝大德中,住山磻,师时毕方,鸟栖其颠,以致铁石瓦甓隳哉。有不可葺者,住持相师,谟画鼎创。真人周静翁,仙宗而尚佛,来自双凤,作檀越主,率寺邻富而信者幼成徐公,沙门愿而干者成、彻、德三公暨寺职班员。涓吉命匠篾,栖鸾竹索以为绹材,化羊杉缚以为架撤。顶至踵草,古新即旧,基越旧制,别絫层级。级至五半,徐公脱屣索诃相师,迁乔梵行,施心愿力,唯静翁不移走。书成曰:“山中住持,闻有更易,倘林屋清,师补处则塔缘幸甚,香火幸甚”。既而疏来洞庭,孤云乃起,一苇未杭,翁已羽化。乌乎!元度乎?重来乎?三叹终至,至未席温,或谓塔缘幸欤不幸欤?余曰:佛,三祇百劫,修六度,万行以戒定慧力,成舍利益众生者,塔之谓也。由塔即庙,庙即貌,貌佛圣德令众归,命行檀波罗而得福田。今啬一缘,将普万化,是苻佛本愿,益众生欤?果元度之类欤?子知其然而不知其所以然欤?

  于是,越明年,具梵礼,迎铜像,出化东行。首翁之儿妇魏氏母子,承祯同调,无改大父之道,乐助而之任洋沙头太仓,苏台蓂见四新,稇载而返,寻遇不请之檀。朱公阙工,施财施艺,特银其相轮之顶。复有刾血为墨,书妙经者二;渡长江,入长淮,募远者三。大槩廿馀同袍,听命辅势,忘倦宣劳,聚诸材、鸠诸工,一举而完七级。自尖以还饰盖,至四岁暮收工。明年,像复出西募,春行夏归,秋作馀层,列屋皆落成。其辉辉乎,摩尼圆明;沓沓乎,露盘屃赑。碧瓦鳞集,画檐翚飞。帀阑楯而宝铃和鸣,镇山川而人天瞻仰。其功德一十五种,消罪业八万四千。不夜常光,免责备于香火,实一不幸而众幸且甚也,遂书。

  其延祐改元二月十日之建、始来年五月望日之毕工,系以辞曰:阿阇世藏设利罗,阿育得之出恒河,八万四千起塔婆。后世则之广兴建,四方玲珑成八面,萧梁以前世未见。我此灵庙实大同,起伏二次三鸠工,延祐以来又六冬。清宁仙人德相佛,福缘慈缘普泽物,白花岩头橛屼屼。清也薄有铜像缘,两募一举功其圆,尽未来际民福田。常光历劫射牛斗,羌猗猗兮淑吾后,哿矣富人寿长久。至治元年二月望日建,皇帝陛下千万寿。

赵孟頫《光福重建塔记》

简介

  光福重建塔记,元·赵孟頫书,绢本,29x377厘米,上海博物馆藏,此卷后有至治元年辛酉款(1321),时年赵孟頫六十八岁,居吴兴家中。此幅笔法苍劲,虽不及中年笔力精到,仍不失为其晚年代表作。另,光福寺在吴县西南七十里,梁大同年间时始建。

  作者印:赵子昂氏、大雅。

  收传印:明司马垔、汪珂玉、项元汴,近人张珩藏印。另有“会稽梅梁马蕴仲易印”一。

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