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日本神田醇书法题记书法专题

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神田醇(1854—1918),号香岩,日本收藏家。香岩三十年精力所聚经籍金石书画记。

神田醇书法题记《世说新书》

余家藏旧钞本《世说》残本,刘孝标注《豪爽篇第十三》,书法端劲秀润,为李唐旧笈矣。按《世说》一书,屡经后人窜乱,久失旧观。《隋志》曰:“《世说》八卷,宋临川王刘义庆撰;《续世说》十卷,刘孝标注。”《新旧唐志》并同。《日本见在书目》亦载刘孝标十卷,乃至唐代传本,一存其旧,未经改易。迨宋时诸本纷出,卷

第遂有改易。陈氏《书录解题》、晁氏《读书志》所云可以证焉。有宋绍兴八年董弅刻于严州者三卷(此本淳熙戊申陆游重刊于新定,嘉靖乙未袁褧又重雕之,道光戊午周氏纷欣阁又翻刻袁本。)各卷分为上下,卷数与隋唐两志夐异,乃经晏元献删定,已失旧观,明王世贞兄弟又加增损,而以何元朗《语林》羼入,谓之《世说新语补》。于是《世说》旧

观,荡然亡矣。此书旧题《世说新书》,段成式《酉阳杂俎》尚云“新书”,《菅家文草》有《相府文亭,始读世说新书》诗,黄伯思《东观余论》辄云《新语》,则其改称当在五季宋初。后来相沿称“新语”,无知其初名者矣。此卷尾题《世说新书》卷第六,与今本异同甚多,可补正夺误者,不胜枚举,实海内孤本,千载之后独能存临川之旧者,独有此卷耳。纸背所写金刚顶莲

华部心念诵仪轨,亦七八百年前旧钞,纸尾署杲宝,此卷当是其旧藏。杲宝为东寺观智院开祖,见本朝《高僧传》。忆三十余年前与亡友山田永年等四人,获一长卷,截而为五,各取其一,余得末段,即此卷也。他日倘得为延津之合,不亦大快事乎!故记以竢之。大正四年岁在乙卯春二月上浣,香岩居士神田醇书于古香书室。

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