日本神田醇书法题记书法专题

神田醇（1854—1918），号香岩，日本收藏家。香岩三十年精力所聚经籍金石书画记。

神田醇书法题记《世说新书》

余家藏旧钞本《世说》残本，刘孝标注《豪爽篇第十三》，书法端劲秀润，为李唐旧笈矣。按《世说》一书，屡经后人窜乱，久失旧观。《隋志》曰：“《世说》八卷，宋临川王刘义庆撰；《续世说》十卷，刘孝标注。”《新旧唐志》并同。《日本见在书目》亦载刘孝标十卷，乃至唐代传本，一存其旧，未经改易。迨宋时诸本纷出，卷

第遂有改易。陈氏《书录解题》、晁氏《读书志》所云可以证焉。有宋绍兴八年董弅刻于严州者三卷（此本淳熙戊申陆游重刊于新定，嘉靖乙未袁褧又重雕之，道光戊午周氏纷欣阁又翻刻袁本。）各卷分为上下，卷数与隋唐两志夐异，乃经晏元献删定，已失旧观，明王世贞兄弟又加增损，而以何元朗《语林》羼入，谓之《世说新语补》。于是《世说》旧

观，荡然亡矣。此书旧题《世说新书》，段成式《酉阳杂俎》尚云“新书”，《菅家文草》有《相府文亭，始读世说新书》诗，黄伯思《东观余论》辄云《新语》，则其改称当在五季宋初。后来相沿称“新语”，无知其初名者矣。此卷尾题《世说新书》卷第六，与今本异同甚多，可补正夺误者，不胜枚举，实海内孤本，千载之后独能存临川之旧者，独有此卷耳。纸背所写金刚顶莲

华部心念诵仪轨，亦七八百年前旧钞，纸尾署杲宝，此卷当是其旧藏。杲宝为东寺观智院开祖，见本朝《高僧传》。忆三十余年前与亡友山田永年等四人，获一长卷，截而为五，各取其一，余得末段，即此卷也。他日倘得为延津之合，不亦大快事乎！故记以竢之。大正四年岁在乙卯春二月上浣，香岩居士神田醇书于古香书室。